老子曰：“上善若水。水善，利万物而有静，居众人之所恶，故几於道矣。
至柔无形，利物不争”，书得真性，自在天真。20位大师书法皆精典之作！书法还是要学昔人，取法乎上。那么问题来了，哪位书家的你最喜欢呢？王羲之 303年—361年王羲之的用笔，一改钟书的隶笔起止，在起笔处有挫衄的按笔行动，多以方笔入纸；而收笔处不着意折笔重按，而是轻提回带；在运笔速度上是缓前急后；在笔画形态上求其匀整遒紧，势如列阵。
这是一个庞大的变化。经由这一鼎革，王羲之将楷书引入了端庄而生动的‘今体’ 阶段。智永生卒不详智永书法成就，历代书家多所推崇。明董其昌说他“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。
清何绍基说他所书草书《千字文》：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。仔细玩味其墨迹《千字文》，可明白其藏头护尾，涵蓄内敛，一波三折，柔美内蕴的艺术气势派头。欧阳询557年一641年他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，节气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规则中见飘逸，笔画穿插，摆设妥贴。
楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。褚遂良596年-659年每当我们面临唐人书法作品时，不禁惊诧于唐人书法的完整性与典型性。唐代书法家因此和晋朝书法家一起，被后人称为“晋唐传统”。
在这个传统之中，褚遂良占着异常重要的位置。从某方面来说，他对后世的影响可能比任何一家的孝敬都要大。颜真卿709年—784年颜真卿书法特点主要从形上面，雄厚挺拔一反初唐时期书法的纤瘦硬骨改为丰腴雄伟，宽体而气势恢宏，楷书的一笔一划就像人的筋骨遒劲有力、凛然大气，有盛唐之气，颜真卿的书法是时代、人格和字体的完美联合。
柳公权778年—865年大唐文化美丽堂皇，书法艺术名家辈出。初唐有欧、虞、褚、薛;盛唐有张旭、颜真卿、怀素诸人;中晚唐有柳公权、沈传师诸大家。柳公权从颜真卿处接过楷书的旌旗，自创“柳体”，登上又一峰巅。
“柳体”与“颜体”齐名，并称“颜筋柳骨”。孙过庭 646年—691在书法艺术上的成就是与他在书法理论上的成就相统一的。孙过庭书法，上追“二王”，旁采章草，融二者为一体，并出之己意，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风。
细观《书谱》墨迹，孙过庭既得二王笔法的真谛，又有所发扬、创新。全篇开始一段用笔沉稳。速去援来，应规入矩，就象交响曲的引子，意和气平；中间写得兴起，笔势渐转放纵，点画相连，钩环牵引；到了后段，随逸兴遄飞而到达热潮，只见笔下生风，波诡云谲，恣意挥洒。
蔡襄 1012年-1067年蔡襄书法其浑朴端庄，淳淡婉美，自成一体。展卷蔡襄书法，顿觉有一缕东风掠面，充满妍丽温雅气息。其书法在其生前就受时人推崇备至，极负盛誉，最推崇他书艺的人首数苏东坡、欧阳修。
从书法气势派头上看，苏轼丰腴跌宕;黄庭坚纵横拗崛;米芾俊迈豪迈，他们书风自成一格，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规行矩步的楷书的，还是蔡襄。黄庭坚 1045年—1105年黄庭坚书法初以宋代周越为师，厥后受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的气势派头。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，险些每一字都有一些夸张的长画，并努力送出，形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法，对后世发生很大影响。在结构上显着受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全差别。
苏轼1037年—1101年苏轼天性特殊，一生仕途崎岖，辗转各地，反而为他缔造了见识天下各地书法成就的时机，及供自己掌握的充实的时间。这都是他得以研习书法的契机。苏轼缔造的书法成就可以与王羲之和颜真卿并列，成为影响书法艺术史对或楷书具有开创性的三杰。
米芾 1051年-1107年如果岂论苏东坡一代文宗的职位和黄庭坚作为江西诗派的首脑的影响，但就书法一门艺术而言，米芾传统功力最为深厚，尤其是行书，实出二者之右。米芾的书法影响深远，尤在明末，学者甚众，像文徵明、祝允明、陈淳、徐渭、王觉斯、傅山这样的大家也莫不从米字中取一“心经”，这种影响一直延续到现在。赵孟頫 1254年—1322年赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的优点分不开的。
尤为难得的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本很是流行。祝允明1461年-1527年以祝、文、王为代表的明代中期的书法艺术成就，在于他们在继续魏、晋、唐、宋、元优秀书法艺术传统的基础上，斗胆创新，独具气势派头，突破了明代初期以来“馆阁体”对书坛的笼罩，一扫“靡靡之格”，开发了书法艺术的新途径，被誉为明代“书之中兴”。
在“吴中三家”中，祝允明的书法艺术成就就最为突出。王宠 1494年—1533年他虽是祝允明、文徵明的子弟，却与他们并称为吴中三家。精小楷，尤善行草。
其书法初摹虞世南、王献之，后稍出己意，行书和草书一反明代放浪不羁的气势派头，运笔速度较慢，比力注意点画得失，以冷静的笔触从容书写，形成一种古拙典雅的气势派头，巧中寓拙，婉绰而疏逸。别具一种沉静的风神，在明代别树一帜。徐渭1521年—1593年徐渭的书法之所以倾倒了一代又一代的书家，在于他的作品充实体现了书家纷杂而激越的主体情绪。
现在常谈到的主体意识其实在徐渭的作品中早已很是显着；另外，一种明确的书法“创作”意识也流露无遗，虽然并没有提出明确的观点并上升到理论上，但差别于文人士医生的雅玩这一点是肯定的。董其昌 1555—1636董其昌兼工楷、行、草书，形成生拙秀雅的书法气势派头。在书法理论上，他强调书法贵有古意，认为书法必须熟后能生，即以生拙之态来掩饰技法的娴熟，借以体现书法的"士气"。这些与他在绘画理论上提出的南北宗论是相通的。
董其昌缔造了一种似乎不食人间烟火的秀雅气势派头。王铎1592—1652王铎书法独具特色，世称“神笔王铎”。书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称，书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的气力。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快。
朱耷 1626—约1705年八大山人受欧阳询的影响很深，稍后学董其昌的行草，又转入黄庭坚的夸张开阔等，多方探索，再追寻魏晋人书法的气质，终于参用篆书笔法，形成自己奇特的气势派头：中锋圆润，又婉约多姿且厚重浑成，富有晋人气度。他的书法的成就，主要是笔法的改变。
伊秉绶1754—1815书法伊秉绶拜刘墉为师，得古龙晴之笔法，于颜鲁公用功最多，尤于平画宽结着力，力追简朴古隶神韵，形成奇特的气势派头，隶书之法自创一家。近人沙孟海说：“伊秉绶是隶书正宗，康有为说他集分书之大成，很对。其实，他的作品无体不佳，落笔就和别人分出仙凡的境界。
除去篆书不是他常写的外，其余色色都比邓石如境界来得高。” 启功1912-2005这四字作品不是集字，而是先生亲作。启功先生出生在清末，被誉为“中国最后一位古典主义文人”。
除了书法特长之外，启功先生是精彩的红学家，代表作有《红楼梦注释》。启功是雍正天子的第九代孙，不外自己从来不以此为荣为傲，也从来不把自己标榜为书法家。20位大师＂上善若水＂书法皆精典之作！可谓古今大家，各有千秋。你最喜欢谁“写”的呢？- end -—版权声明—文章来自网络，版权归原创者所有为流传而发，若侵权请联系后台删除总监丨冯错编辑丨方方。
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